Adelmo Alpala: Muchas gracias señor Campo Alirio Quelal (locutor y presentador en este programa-minga), en primer lugar, un cordial saludo al honorable cabildo del resguardo del gran Cumbal, a los compañeros de la vecina república del Ecuador, y todos los presentes, señores, exgobernadores y señores exregidores.
Pues, casi la historia que depende de la recuperación de la tierra que depende de aquí, pues varios de los compañeros ya lo habían dicho, yo voy a contar un poco, talvez un poco ya lo contaron, de acuerdo a la recuperación, empezaba por el Llano de Piedras, la entrada del Llano de Piedras eso fue el 30 de septiembre de 1975, en la cual pues, ya había una organización entre las comunidades, no todas, las seis veredas, sino pues la tercer parte de la vereda, que hace parte del resguardo, parecía que no estuvo conforme con la decisión de la honorable comunidad y su máxima autoridad el cabildo, pero sin embargo, ya lo dijo el compañero Gilberto Valenzuela, ha sido una lucha dura definitivamente, pero la comunidad en definitivamente, esta sentada en lo que llaman Llano de Piedras, que en el 2009 se constituyó como vereda.
Aquí también en la vereda Boyera, agradecerle a don Gilberto Peregüeza de que no solamente piense en la tierra, sino legalmente constituida la vereda Boyera y la vereda San Martín, por lo tanto, agradecerle definitivamente, ese potencial, esa fuerza, esos méritos de los mayores de que, sentaron los “pieces” (pies) en la tierra de que, reconociendo de que el territorio definitivamente, fue de nuestros ancestros, por lo tanto, agradecer esa buena voluntad, esa presencia, e invitar a todos nos solidaricemos en el ciento por ciento de la comunidad que ahora somos muy potencial el resguardo y de su comunidad, y no que estamos como abiertos, no sé definitivamente porque, pero invitar a los radioescuchas que nos están escuchando, de que dejemos el egoísmo porque definitivamente es el egoísmo para que no estemos aquí, así en esa forma, no es por política, sino, más bien es un conversatorio, de nuestra comunidad el resguardo, pero si les quiero decir, de que, hay que recuperar, que territorio todavía tenemos, tenemos espacio, invitar a todos, a la juventud de que nos unifiquemos y hagamos el proceso y que es definitivo para de una vez por todas, nos adueñemos de este territorio, que sea, seguro en nuestras comunidades indígenas, porque la juventud, los jóvenes, recién casados, no tienen, yo estoy seguro de que no tienen un retaso de terreno, en donde sacar un pecho, ese es el peleo para la corporación que venga, del año 2018 de que proyecte, porque definitivamente ahora hay recursos, que se proyecte y se destine esos recursos, para comprar una gran parte, de lo contrario estamos mal de territorio, porque la población definitivamente sigue aumentando día a día, por otro lado pues, a los señores exgobernadores desde los años del 81 para acá, agradecerles esa valentía, y ese espíritu, de velar por las comunidades, ese es el anhelo que tenemos nosotros, porque nosotros como vereda Cuaical, un día nos hemos echado palo por trabajar, y no tenemos a donde, ahora la recuperación, definitivamente ya nos asentamos aquí y gracias por lo de la vereda a don Gilberto Peregüeza, y no me queda más que muchas gracias señores.
José Taramuel: (no ve que no están las otras personas, le toca a su merced linda (risas)), reiterar el saludo (4:16:30) a la corporación del cabildo, a la señora regidora de la vereda Boyera, a los presentes, a los taitas y mamas de la república del Ecuador, y a los taitas exgobernadores, que hoy se encuentran en esta reunión.
Pues sí, en esta ocasión quizá tendremos que manifestar, quizá unos puntos, de acuerdo a la celebración de esta invasión (12 de octubre), el cual se cumplen, desde 1492 se cumplen 425 años, matando a la comunidad, a los líderes a los dirigentes, quitando la identidad, la cultura, que siguen un proceso, un grande proceso, la forma de pensar, la manera de ser, la manera de hablar y de sentir, la manera de hacer igualmente, y ahora la recuperación de los territorios indígenas, es símbolo de resistencia de nuestros taitas, de nuestros mayores, han sido bastante, bastante amplia, y bastante resistente, ahora están hablando de mucha resistencia, de mucha capacidad porque a sido para defender muchos procesos, para emprender derechos, en la constitución de muchos decretos, en la época de la república.
Entonces pues, hubo un sistema de colonización que ha venido, y como se han podido inmiscuir bastante, un factor alto, hacia la etnoaculturación, porque no se ha podido defender propiamente, y los términos que cada cultura no han sido tan fácil, y nosotros afortunadamente decimos bueno, así es, y así ha de ser, y vamos aceptando todo (…). Con eso pues, se ha encontrado mucho la autoridad, la autonomía, que se ejerció dentro de la autoridad, nos pusimos a pensar, o nos pusimos a imaginar cómo era es que se ejercía la autoridad en nuestros territorios, antes de 1492, como era de pensar, era de hacer, como era nuestra religión, bastante bonito, bastante conmovedor (…), recordando paso a paso, quizá estuviéramos pensando cada uno diferente de lo que pensamos ahora, todo lo que han hecho nuestros líderes, todos los procesos que se han conseguido, hay que rescatar cada uno de las estancias que se han perdido, como los sitios sagrados, los sitios sagrados deben rehacerse, los mismos ritos, los mismos cultos, que de verazmente debemos rendir, que a hoy no podemos saber, a quien será que estamos rindiendo culto y a quien no debemos rendir culto, ahora, con la postulación de la ley mayor, viene a retomar muchos temas propios, netamente propios, y que ojalá la posesión, en el cabildo, sea como un lugar propio, a donde la autoridad ilumine con los espíritus mayores, y fortalezca uno de los principios de la ley natural, personalmente, pienso que la religión es una imposición (sonido defectuoso) (…).
Entonces, pienso que es igualmente la pérdida de pertenencia, el sentido de nuestro gobierno propio, y nadie, absolutamente nadie, (…) hemos hecho nada en contra de nuestro gobierno propio, en la educación, yo me acuerdo cuando estaba en la escuela, cuando hablaba nuestro dialectucho, era pecado y el profesor tenía que castigarlo a uno, cuando uno sólo lo que quería aplicar era lo propio, desde chuncho, desde pequeño, eso para nosotros es normal, pero, el colono, el invasor, en su mente decía que eso estaba mal, que ahí no había educación, que eso era del INCORA, que esa tierra no era nuestra, por eso es que queremos, que esto siempre sea nuestro, que eso es lo que dice nuestra ley mayor, que el gobernador se apropie, y es el único proceso para recuperar, muchos factores que se han perdido, que no únicamente tenemos una autoridad, como la señora regidora de San Martín lo decía, es cierto, eso se lo podría decir, el estado digamos, estaría, así como digamos, tambaleando, y es hora de que digamos de que lo vamos a rescatar, una verdadera autoridad, como ejercía, en los años de 1970, 1975, 1978, por lo menos acordarnos de esas épocas era, el sentir, y el sentir autoridad de todas esas épocas, esa era la autonomía de todos los territorios, y eso es lo que debería saber el honorable cabildo.
Si bien es cierto, nosotros también pasamos por la autoridad del cabildo, sabemos que hay limitaciones, digamos que por ello, no se ha podido pasar más de ahí, no se ha podido hacer más, donde se ejerza más autonomía y autoridad, como lo estamos oyendo en esta minga, y dan a conocer lo que es realmente la autoridad, cual es el gobierno que tiene la autoridad, pero digamos que tenemos todos los derechos, el legislativo, el judicial y el ejecutivo, y a veces creemos que siempre estamos sin autoridad, aunque siempre vendrá el favoritismo, y muchos factores que destruyen el politiquero y con eso lo destruyeron el pensamiento, el pensar propio de nosotros, con esto pues, queremos decir y dar auge en la vida y en todos los procesos que se han estado llevando, de que nuestra autoridad mayor, tiene que, rehabilitarse, digamos de muchos factores, que están. Creo que tendrán que resaltar, digamos la “desaculturación” de un territorio, de un resguardo.
Miren como está el resguardo, el resguardo de Cumbal está legalmente constituido es solamente con una parte de Boyera y la otra parte del Tambillo, y el cabildo como tal, y el consejo de mayores porque está autorizado, y en la ley interna, ahí está diciendo como es que se debe ser, y nuestro estado, realmente como debe ser, porque se ha estado conversando, se ha estado discutiendo, que entonces, que si la Boyera tiene ese derecho, que la Boyera haga ejercer ese derecho, ese valor, como resguardo indígena, porque netamente, querer decir que, las veredas centrales, no están incluidas dentro del marco legal, digamos como indígena, y por eso no se ha hecho mingas, y se ha estado pasando, pasando por alto, en cada autoridad, digamos de mano en mano y nada más, pero eso también, el cabildo se ocupa de su rol con los comuneros, de no sentarnos, y de sentar al cabildo y decirle, bueno, ¿qué es lo que está pasando?, esto nos corresponde a nosotros y esto hagamos, esto de este modo, y bueno, así es, y dar un informe cada año, nosotros igualmente como comuneros que somos, y eso hacer saber a la corporación, que eso pues, no es, en realidad, no hemos planteado, netamente un proyecto que se pueda hacer, que consolide una propuesta digamos, en pie de nuestra comunidad. Y pues como se dijo esta tarde, rescatando el pensamiento, rescatando la sociedad, los valores propios, todos estos que se llevarían a futuro, es decir que tenemos una autoridad propia, pero, digamos con verraquera como dijeron los mayores, sentando el pie en la tierra, si voy a poder, lo hago, y si no voy a poder pues, no me meto en esa circunstancia que así debe de ser.
No siendo más con este pequeño comentario, con esta pequeña intervención mía, y agradecer esa memoria de los taitas, de los mayores, que han venido pues, ha, pensar, a minguear, y a conversar frente a este tema, frente a este poder, a este territorio que hace 25000 años, hemos tenido desde y hacia el interior de nuestras comunidades indígenas, ha sido un placer, muchísimas gracias.
Pai por leer.
